¿Qué sabemos realmente?
Podemos describir cómo ocurre algo, reconocer relaciones y seguir afinando nuestro conocimiento. Pero saber cómo ocurre algo no tiene por qué significar saber qué es.
Entonces, ¿qué sabemos realmente y qué creemos ya saber?
Una explicación puede ser correcta y, aun así, no abarcar el todo. De las explicaciones surge conocimiento, del conocimiento certeza, y a veces dejamos de preguntar en cuanto una respuesta parece suficientemente convincente.
Certeza
Cuestionar no significa dudar de todo. También una certeza puede examinarse sin perder por ello su valor.
No se trata de rechazar el conocimiento, sino de mantener abierta la cuestión de si lo que sabemos es ya aquello que creemos saber. Una respuesta puede llevarnos más lejos, pero también puede cerrar una pregunta que todavía está lejos de haber sido explorada hasta el final.
No saber
Hay momentos en los que no saber no significa estar perdido. Estamos acostumbrados a mirar desde lo que ya conocemos.
¿Qué ocurre si, por un instante, no damos por supuesto nada de lo que creemos ya saber? No para rechazar lo conocido, sino para ver sin tener que encontrar de inmediato una respuesta.
¿Qué permanece?
¿Qué permanece si no damos nada por supuesto? No como un experimento mental, sino de manera inmediata.
¿Qué hay ahora, antes incluso de que lo nombremos o decidamos qué significa?
Esta pregunta no tiene que responderse de inmediato. Puede permanecer abierta.
Amplitud
Amplitud no significa que los pensamientos, los sentimientos o lo humano tengan que desaparecer. La estrechez no está necesariamente en lo que aparece, sino en la falta de libertad con la que se vive.
Nada tiene que desaparecer. Lo que es puede vivirse de manera liberada y libre.
Meditación
La amplitud no es un resultado de la meditación, y la meditación tampoco la produce.
Conviene que quede claro qué se entiende aquí por meditación: no se trata de acumular algo, alcanzar una meta o convertirse algún día en algo distinto a través de la práctica.
En realidad, se trata del movimiento contrario: de no tener que producir ni añadir nada y de no querer llegar primero a algún otro lugar. Así, la meditación puede convertirse en un espacio en el que nos encontramos con lo que ya es.
¿Dónde está el hogar de la amplitud?
La amplitud viva tiene su hogar allí donde se vive: en ti. Es lo que permanece cuando todo lo demás puede vivirse de manera liberada y libre.
Es el fundamento originario de tu meditación.
¿Dónde tiene su hogar la amplitud viva?
Siempre aquí.